Lewati ke konten

Kitab: Al-Mathali' an-Nashriyyah lil Mathabi' al-Mishriyyah fil Ushul al-Khaththiyyah · Pengarang: نصر الهوريني

Baca halaman 139

  1. الباب الأول فيما يقطع وجوبا وما يوصل وجوبا من الكلمتين فأكثر
  2. الفصل الثاني في ما يتعلق بـ "ما" وصلا وفصلا
  3. [فصل (لن) عن (ما) الزائدة إلا في الألغاز]

* كَيْمَا تَفُوزَ بِوَصْلٍ ... إِلخ (١) *

قيل: ومنه قوله:

*كَمَا يَحْسَبُوا أَنَّ الهَوَى*

في البيت المتقدم قريبًا (٢) وأن الأصل: "كيما يحسبوا" فحذفت الياء من "كَيْ" كما في (الصبان) (٣) و (حاشية القَطْر) (٤) ولو كانت بعدها "أنْ" كقوله:

فَقَالتْ أَكُلَّ النَّاس أَصْبَحْتَ مَانِحًا ... لِسَانَكَ كَيْما أَن تَغُرَّ وتَخْدَعَا (٥)

[فصل (لن) عن (ما) الزائدة إِلا في الألغاز]:

ولا تُوصل بـ"لَنْ"، بل ولا تقع بعد "لن" لأن الحرف لا يدخل على مثله، إِلا في حال الألغاز كما تقدم في قوله:

*لَن - ما رأيْتُ أَبَا يَزِيدَ مُقَاتِلًا ... إِلخ (٦) *

ومن الحرفية:

[٤] المُهيِّئة: وهي التي تكون بعد "رُبَّ"، فتُهيئها للدخول علي الفعل، وحينئذٍ فتوصل بها، كقوله تعالى: ﴿رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [الحجر: ٢].

Rujukan halaman ini: المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية، ص 139 (SanadKitab #97799, hlm. urut 133)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.