وأما الثانية اللينة التي قال فيها الشاعر:
لكن نَحِلْتُ لِبُعْده فكأنَّنى ... أَلفٌ وليس بِمُمْكنٍ تحريكُه (١)
فهي التي عَدُّوها قبيل "الياء" في ضمن "اللام ألف" المركبة من حرفين (٢)، ولهذا لا يمكن وجودها في أول الكلمة لتعذر الابتداء بها.
[الفرق بين الألف اللينة وهمزة الوصل]:
وأما الألف التي تجتلب للابتداء للساكن فهي همزة وصل، لا الألف اللينة، غاية الأمر أنها تسقط الدرج. وإنما توجد الألف اللينة في الحشو، كـ"قام"، و"باع" أو في الطرف مثل "دعا" و"سعى" كما يأتى في الفصل الثاني (٣)، بخلاف الهمزة فإِنها تأتى أولًا وحشوًا وطرفًا، فهي إِذن على ثلاثة أقسام باعتبار موضعها من الكلمة التي هى فيها.
[سبب كتابة همزة الوصل واوًا أو ياء أو حذف صورتها]:
وأما باعتبار الرسم فالأصل فيها أن تكتب بصورة الألف الأولى في التعداد حيثما وقعت على مذهب التحقيق كما سيأتى عن الفراء (٤) عند الكلام على