لكن سيأتى في (النَّظم) أن "بَأَى" و"فَأَى" بالوجهين (١).
[ثانيًا: مسوغات كتابة الألف المتطرفة ياءً مع كونها واوية (أحد شيئين) (٢)]:
وأما المسوغ لكتبها بالياء -مع كونها واوية- فشيآن:
أحدهما أتباع الكوفيين فيما إِذا كان أول الاسم مضمومًا (كـ "الخُطَى" و"الضُّحَى" و"الذُّرَى" و"العُلَى" و"السُّهى" و"اللهُى" و"الظُّبَى" (٣)) أو مكسورًا (كـ "العِدىَ" و"الكِبَى" (٤) و"الرّكَى": جمع "ركْوَة") (٥): فإِنهم يكتبون ذلك بالياء، ويُثَنُّونه بها, ولا يُفَرّقِون بين الواوى واليائى، إلا إذا كان مفتوحًا كما في (الاقتضاب) (٦) و (المزهر)، وكذا (المِصْباح) عند الكلام على "الكُدَى" (٧). وذلك كـ "الرَّجَا" (بمعنى: الناحية)، فإِن تثنيته
Rujukan halaman ini:المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية، ص 262 (SanadKitab #97799, hlm. urut 254)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
