Lewati ke konten

Kitab: Al-Mathali' an-Nashriyyah lil Mathabi' al-Mishriyyah fil Ushul al-Khaththiyyah · Pengarang: نصر الهوريني

Baca halaman 345

  1. الباب الرابع في الحذف وهو آخر الأبواب
  2. الفصل الثاني في ما يحذف من ألفات الوصل
  3. [مواضع حذف ألف (ابن) وتفصيل القول في ذلك]

كل هذه كناية عمن لا يعرف هو ولا أبوه، فهي عَلَم جِنس كما في (الصَّبَّان) (١).

وقال ابن قُتَيْبة الدّينوَرِى (٢) في (الأدب): "وإنْ نسبته إِلى لَقَبٍ قد غلب على اسم أبيه أو صناعة مشهورة قد عُرِف بها -كقولك "زيد بن القاضى" و" محمَّد بن الأمير"- لم تُلْحِق الألف، لأن ذلك يقوم مقام اسم الأب" اهـ (٣)، ونقله صاحب (الكليات) (٤) وناظم (جَمْع الجوامع) (٥).

هذا هو الصواب في النقل، لا ما نقله عنه العلامة الخُضَرِى (٦) على (ابن عقيل) في باب النداء (٧).

قلت: ومن ذلك "الإِمام بن الخطيب" للفخر الرازى (٨)، فإِن أباه كان

Rujukan halaman ini: المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية، ص 345 (SanadKitab #97799, hlm. urut 333)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.