Lewati ke konten

Kitab: Al-Mathali' an-Nashriyyah lil Mathabi' al-Mishriyyah fil Ushul al-Khaththiyyah · Pengarang: نصر الهوريني

Baca halaman 354

  1. الباب الرابع في الحذف وهو آخر الأبواب
  2. الفصل الثاني في ما يحذف من ألفات الوصل
  3. [حالات إثبات ألف (ابن)]

ومن ذلك قول مسلم (١) في (صحيحه): ". . . . أَنَّ المِقْداد بن عَمْرو ابن الأسْود" (٢). قال النووى (٣) في (شرحه): "الصواب تنوين "عَمْرو" ونصبُ "ابن" وكتابتُه بألف، لأنه صفة للِمقْداد، وهو منصوب فنُصب، وليس "ابن" هنا واقعًا بين عَلَمَيْين متناسبيْن، فلهذا قلنا: يتعين كتابتُه بالألف، ولو قُرِئ "ابن الأَسْود" -بجرِّ "ابن"- لفَسَد المعنى، وصار "عَمْرو بن الأَسْود"، وذلك غَلَطٌ صريح، ولهذا الاسم نظائر، منها: "عبد الله بن عَمْرو ابن أُم مَكْتُوم" (٤) وعبد الله بن أُبى ابن سَلُول" (٥) و"عبد الله بن مالك ابن بُحَيْنَة" (٦). و "محمَّد بن علي ابن الحَنَفِيَّة" (٧) و"إِسماعيل بن إِبراهيم ابن عُلَيَّة" (٨) و "إِسحاق بن إِبراهيم ابن رَاهَوَيْه" (٩) و"محمَّد بن يزيد ابن مَاجَه" (١٠).

Rujukan halaman ini: المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية، ص 354 (SanadKitab #97799, hlm. urut 342)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.