Lewati ke konten

Kitab: Takhrijud Dalalat as-Sam'iyyah · Pengarang: علي بن محمد الخزاعي

Baca halaman 366

  1. الجزء الخامس في ذكر العمالات الجهادية وما يتشعب منها وما يتصل بها
  2. الباب الخامس في صاحب اللواء
  3. الفصل السابع في ألوان ألويته وراياته ﵊، واسم رايته وما كتب على لوائه صلى الله عليه وسلم

أو بصور المراجل أو الرجال فيكون بالجيم، وجاء: ثوب مراجل، وثوب ممرجل. انتهى.

وفي «الصحاح» (٤: ١٧٠٧) مرط مرحّل بالحاء: إزار خز فيه علمان «١» .

(٧) الراية من النمرة:

قال ابن جماعة في «مختصر السير» له: وكانت لرسول الله ﷺ راية سوداء مربّعة من نمرة مخملة يقال لها العقاب.

فائدة لغوية:

في «المشارق» (٢: ١٣) النمار- بكسر النون- جمع نمرة وهي شملة مخطّطة من صوف، وقيل فيها أمثال الأهلة.

وفي «المحكم» النمرة: النكتة من أي لون كان، والأنمر الذي فيه نمرة بيضاء وأخرى سوداء، والأنثى نمراء، والنمرة: الحبرة لاختلاف ألوان خطوطها، والنمرة شملة فيها خطوط بيض وسود.

ما كان مكتوبا على لوائه ﷺ:

ذكر أبو محمد عبد الله بن محمد بن حيان الأصبهاني في كتاب «أخلاق النبي» ﷺ (١٤٣) عن بريدة رضي الله تعالى عنه: أن راية رسول الله ﷺ كانت سوداء ولواءه أبيض، زاد ابن عباس: مكتوب على لوائه لا إله إلا الله محمد رسول الله. انتهى.

اسم رايته ﷺ:

قال قاسم بن ثابت في «الدلائل» رحمه الله تعالى: كان اسم راية رسول الله ﷺ: العقاب.

Rujukan halaman ini: تخريج الدلالات السمعية، ص 366 (SanadKitab #9790, hlm. urut 350)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.