الثالثة: الجوهري: (٦: ٢٣٤٧) الذّماء ممدود: بقية الروح في المذبوح وذاله معجمة، وقال الزبيدي: الذماء: حشاشة النّفس.
قول ابن جاخ: وتحت البراقع مقلوبها، يريد: عقارب مقلوب براقع. انتهى.
الفصل الخامس في ذكر قينة غنت بين يدي رسول الله ﷺ عن إذنه لتسمع عائشة أم المؤمنين
رضي الله تعالى عنها غناءها روى النسائي رحمه الله تعالى عن السائب بن يزيد رضي الله تعالى عنه أن امرأة جاءت إلى رسول الله ﷺ فقال: يا عائشة تعرفين هذه؟
فقالت: لا يا نبيّ الله، قال: هذه قينة بني فلان، تحبين أن تغنيك؟ فغنتها.
فائدة لغوية:
قال القاضي أبو الفضل عياض في «المشارق» (٢: ١٩٧) القينة: المغنية، والقينة: الأمة أيضا.
وفي «الصحاح» (٦: ٢١٨٦) القينة: الأمة مغنية كانت أو غير مغنية، والجمع القيان، قال زهير «١» : [من البسيط]
ردّ القيان جمال الحيّ فاحتملوا ... إلى الظهيرة أمر بينهم لبك