إلى البخاري.
إنما لفظه: بعد الخنق: "والذي يطعنها يطعنها في النار".
وهذا آخر الحديث.
وأما لفظ الاقتحام، فهو مقحم فيه بلا شك، ولا خفاء عند أهل الفن.
٦٠٠ - عزوه حديث جابر بن سمرة، في الرجل الذي ذبح نفسه بالمِشْقَص، إلى ابن حبان.
عجيب، فالحديث رواه مسلم والأربعة وغيرهم بمعناه من طرق.
ولفظ مسلم مختصر، وهو: "أُتِيَ النبي ﷺ برجلٍ قتل نفسه بمَشَاقِص، فلم يصل عليه".