ها هنا، فإن الخلوف الشخص الذي يكثر إخلافه لوعده".
وقال أبو البقاء العُكبري في "إعراب الحديث" له: الخاء مضمومة لا غير، وهو مصدر خَلَف فوه يخلُف إذا تغيرتْ ريحه" قال: "وهو مثل قعد قعوداً، وخرج خروجاً والفتح خطأ" انتهى.
وكذا قال المطرزي الحنفي في "المغرب": إن الخلوف بالضم لا غير.
مع أن المصنف أعني المنذري عكس ضبطه هنا في "كفاية المتعبد".
وجرى على الصواب المشهور الذي جزم به الجمهور.
فقال: "وخلوف فم الصائم بضم الخاء هو ما يخلف بعد الطعام في الفم من ريح كريهة" وكذا ضبطه بالضم كما قدمناه عنه في حواشي مختصره لمسلم. والله أعلم.
٤٧٥ - عزوه حديث عثمان بن أبي العاص "الصيام جُنة من