٦٧١ - " بَابُ المزَارَعَةِ بالشَّطْرِ وَنحْوِهِ "
٧٧١ - عن ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ:
" عَامَلَ النبي ﷺ خيْبَرَ بِشَطر مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ، أوْ زَرْعٍ، فَكَانَ يُعْطِي أزوَاجَهُ مائَةَ وَسْقٍ، ثمانونَ وَسْقَ تَمْرٍ، وَعُشْرُونَ وسقَ شَعِيرٍ ".
ــ
٦٧١ - " باب المزارعة بالشطر ونحوه "
أي هذا باب يذكر فيه، الأحاديث الدالة على مشروعية المزارعة بنصف ما يخرج من الأرض ونحوه.
٧٧١ - معنى الحديث: أن النبي ﷺ لما فتح خيبر أقرَّ اليهود على البقاء في البساتين والحقول الزراعية، واتفق معهم على المشاركة في إنتاجها، مقابل أن يقوموا بمؤونتها وخدمتها وسقيها، ويكون لهم نصف ما يخرج منها من الثمر وهذا هو المساقاة. ونصف ما يخرج منها من الحبوب - وهذا هو المزارعة، وفي رواية سعيد بن المسيب أن النبي ﷺ لما فتح خيبر قال لهم: " أقركم فيها على ما أقركم الله ﷿، على أن الثمر بيننا وبينكم " فكان رسول الله ﷺ يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم، ثم يقول: إن شئتم فلكم وإن شئتم فلي، فكانوا يأخذونه " أخرجه مالك في " الموطأ " وعن جابر ﵁ قال: خرص ابن رواحة أربعين ألف وسق، ولما خيرهم أخذوا الثمرة وأدّوا عشرين ألف وسق. قال ابن عمر ﵄: " وكان يعطي أزواجه مائة وسق، ثمانون وسق تمراً وعشرون وسق شعير " والوسق ستون صاعاً.
فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولاً: مشروعية المساقاة،