٢٥٧ - " بَابُ الأذَانِ بَعْدَ الْفَجْرِ "
٣٥٣ - عَنْ حَفْصَةَ (١) ﵂:
" أنَّ رَسُولَ اللهَ ﷺ كانَ إِذَا اعْتَكَفَ الْمُؤَذنُ للصُّبْحُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أن تُقَامَ الصَّلَاةُ ".
ــ
٢٥٧ - " باب الأذان بعد الفجر "
٣٠٣ - معنى الحديث: تحدثنا حفصة ﵂ " أن رسول الله ﷺ كان إذا اعتكف (٢) المؤذن وبدا الصبح (٣) صلى ركعتين خفيفتين " أي كان إذا طلع الفجر وظهر نور الصباح أذن المؤذن لصلاة الصبح أذاناً آخر غير الأذان الذي في آخر الليل فإذا سكت المؤذن وجلس وانتهى من أذانه بادر النبي ﷺ لأداء سنة الفجر فصلى ركعتين خفيفتين قبل القيام لصلاة الصبح.
ما يستفاد من الحديث: يستفاد منه مشروعية الأذان بعد طلوع الفجر للاعلام بدخول وقت صلاة الصبح، ولا يكفي الأذان الأول الذي في آخر الليل عن الأذان الثاني الذي بعد طلوع الفجر، لأن مؤذن النبي ﷺ كان يؤذن -لصلاة الفجر- إذا بدا الصبح، وقد كان للنبي ﷺ مؤذنان يؤذن أحدهما وهو بلال الأذان الأول في آخر الليل، ويؤذن ثانيهما وهو ابن أم