٥٠١ - " بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ "
٥٩٠ - عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ وَرَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ:
" كُنْتُ أطيَبُ رَسُولَ اللهِ ﷺ لِإحْرَامِهِ حِينَ يُحْرِمُ، ولِحِلِّهِ قَبْلَ أنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ".
٥٠٢ - " بَابُ مَنْ أهَلَّ مُلبِّداً "
٥٩١ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ:
" سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُهِلُّ مُلبِّداً ".
ــ
٥٠١ - " باب الطيب عند الإِحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم "
٥٩٠ - معنى الحديث: تقول عائشة ﵂: " كنت أطيّب رسول الله ﷺ لِإحرامه " أي عند إحرامه " ولحله " أي وعند تحلله من الاحرام بعد رمي الجمرة.
فقه الحديث: استدل الجمهور بهذا الحديث على استحباب الطيب عند الإِحرام خلافاً لمالك، حيث منع من ذلك مستدلاً بحديث يعلى بن أمية ﵁ المذكور في الباب السابق، وفيه أن رسول الله ﷺ قال للرجل المحرم المتطيب اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات، وأجابوا عنه بأنه منسوخ بحديث عائشة هذا، لأنه كان بالجعرانة سنة ثمان، وحديث عائشة في حجة الوداع.
الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي. والمطابقة: في قولها: " كنت أطيب رسول الله لإِحرامه ".
٥٠٢ - " باب من أهل ملبداً "
٥٩١ - معنى الحديث: يقول ابن عمر ﵄: "سمعت