Lewati ke konten

Kitab: Takhrij Ahadits wa Atsar Hayatil Hayawan lid Damiri · Pengarang: إبراهيم بن عبد الله المديهش

Baca halaman 1133

  1. ١٩٢
  2. دراسة الإسناد

- سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الله الكوفي.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيِقِهِ، وَإِمَامَتِهِ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١).

- قَابُوس بن أبي ظَبْيَان حُصَين بن جُندب الجَنْبي الكُوفي.

صَدُوْقٌ، سَيُّء الحِفْظِ، وَلَهُ أَفْرَادٌ عَنْ أَبِيِهِ، لَيْسَ لَها أَصْلٌ، كَمَا قَالَ ابْنُ حِبَّانَ.

وَثَّقَهُ: ابن معين في رواية (١)، وفي رواية (٢) زاد: جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جَلَدهُ الحَدَّ.

ووثَّقَهُ أيضاً البسوي.

وقال العجلي: لا بأس به. وقال ابن طهمان عن ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.

وقال أحمد بن حنبل وجرير بن عبد الحميد: لم يكن من النقد الجيد. وفي رواية لأحمد: ليس هو بذاك.

وذكر ابن عدي أحاديثه المنكرة، ثم قال: ولقابوس غير ما ذكرتُ من الحديث، وأحاديثه متقاربة، وأرجو أنه لا بأس به.

وضعفه: ابن سعد، وزاد: لا يحتج به، وابن معين في رواية (٣)، والنسائي وزاد (٤): ليس بالقوي، والدارقطني وزاد: ولكن لا يترك.

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يُحتج به، ضعيف الحديث، ليِّن.

وقال ابن حبان: كان ردئ الحفظ، يتفرد عن أبيه بما لا أصل له، ربما رفع المرسل، وأسند

Rujukan halaman ini: تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم، ص 1133 (SanadKitab #97978, hlm. urut 1030)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.