كلاهما: (أبو عبد الرحمن الفزاري، وإدريس الأودي) عن عطية العوفي، به.
وحديث إدريس الأودي بنحوه، وزاد: «قال: نعم، هو بمنزلة رئتها، وكَبِدها».
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال في «التقريب» (ص ١٠٥٤): ثقة، متقن.
- إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، قال في «التقريب» (ص ١٢٢): ثقة.
وأخرجه مالك في «الموطأ» (ص ٢٨٩)، كتاب الذبائح، باب ذكاة ما في بطن الذبيحة (٢١٠٠) ومن طريقه: [البيهقي في «الكبرى» (٩/ ٣٣٥)] عن نافع، عن ابن عمر ﵄ أنه قال: «إذا نُحرت الناقة، فذكاة ما في بطنها ذكاتها، إذا كان قد تم خلقه، ونبت شعره، فإذا خرج من بطنها، ذُبح حتى يخرج الدم من جوفه».
وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٤/ ٥٠١) (٨٦٤٢) عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، بنحوه.
وقال ابن عبد البر في «الاستذكار» (١٥/ ٢٥٢): (لم يُرد ابن عمر بذبح الجنين ههنا شيئاً من الذكاة، لأن الميت لا يُذكَّى، وإنما أراد خروج الدم من جوفه، ولو كان خرج حياً، لم تكن ذكاة أمه بذكاة، بإجماع من العلماء).
الحكم على الحديث:
الحديث صحيح.
* * *