قال: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير هذا الوجه عن أبي سعيد. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ، وغيرهم، وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك، وأحمد، وإسحاق).
فحديث أبي سعيد حديث حسن لغيره؛ للمتابعات السابقة.
وله شاهد من حديث:
١) جابر ﵁
أخرجه أبو داود في «سننه» (ص ٣٢٠)، كتاب الضحايا، باب ما جاء في ذكاة الجنين، حديث (٢٨٢٨)، والدارمي في «سننه» (٢/ ١١)، وأبو يعلى في «مسنده» (٣/ ٣٤٣) (١٨٠٨)، والحاكم في «المستدرك» (٤/ ١٢٧) (٧١٠٨)، والبيهقي في «الكبرى» (٩/ ٣٣٤) من طريق أبي الزبير، عن جابر.
- أبو الزبير محمد بن مسلم القرشي المكي.
ثقة إذا صرح بالسماع، وضعيف إذا عنعن، إلا إذا كان من رواية الليث بن سعد، أو كان الحديث في «صحيح مسلم». سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٣٨)
وعليه فحديث جابر ضعيف؛ لعنعنة أبي الزبير.
٢) حديث أبي هريرة ﵁.
وهو ضعيف - سبق تخريجه في الحديث رقم (١٩٣).
٣) حديث أبي الدرداء، وأبي أمامة ﵄.
أخرجه البزار كما في «كشف الأستار» (٢/ ٧٠) (١٢٢٦) من طريق بشر بن عمارة، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء وأبي أمامة.
والطبراني في «الكبير» (٨/ ١٠٢) (٧٤٩٨)، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٤١٥) من