«الأوسط» (٧/ ٤٩) (٦٨١٥)، وفي «مسند الشاميين» (١/ ٣٠٤) (٥٣٤)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٨/ ٣٢٥) من طريق عروة بن رويم.
وأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦٤/ ٢٧٢) من طريق أبي سلاّم الحبشي.
خمستهم: (يحيى بن أبي عمرو أبو زرعة السيباني، وأبو إدريس الخولاني، وربيعة بن يزيد، وعروة بن رويم، وأبو سلام الحبشي) عن عبد الله بن فيروز الديلمي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ يرفعه.
عند أحمد، والحاكم، من طريق الفزاري، عن الأوزاعي، مطولاً، وفيه زيادات كثيرة، وكذا عند ابن عساكر من طريق أبي سلام.
وعند ابن خزيمة مختصراً.
قال الحاكم في «المستدرك» عقب الحديث من طريق الفزاري، عن الأوزاعي: (هذا حديث صحيح، قد تداوله الأئمة، وقد احتجا بجميع رواته، ثم لم يخرجاه، ولا أعلم له علة).
قال الذهبي في «التلخيص»: (على شرطهما، ولا علة له).
قلت: عبد الله بن فيروز الديلمي، لم يخرج له البخاري ومسلم في «صحيحيهما»، وإنما أخرج له الأربعة. وقيل: الأربعة إلا الترمذي.
- عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي، أبو عمر، الفقيه.
قال في «التقريب» (ص ٥٩٣): ثقة، جليل.
- ربيعة بن يزيد الدمشقي، أبو شعيب الإيادي القصير.
قال في «التقريب» (ص ٣٢٣): ثقة، عابد.
وقد سمع من عبدِالله الديلمي، ومن أبي إدريس الخولاني، وذكر المزي في «تهذيب الكمال» (٩/ ١٤٨) من شيوخ ربيعة بن يزيد، عبدَالله بنَ الديلمي قال: (وقيل: بينهما أبو إدريس