١٩ - قال المصنف ﵀[١/ ٥٩٠]: قَالَ فِي «الإِحْيَاءِ»: نَظَرَ أَبُوْ الدَّرْدَاءِ إِلَى ثَوْرَيْنِ يَحْرِثَانِ فِي قَرَنٍ، فَوَقَفَ أَحَدُهُمَا يحُكُّ جِسْمَهُ، فَوَقَفَ لَهُ الآخَرُ، فَبَكَى أَبُوْ الدَّرْدَاءِ ﵁ وَقَالَ: «هَكَذَا الإِخْوَانُ فِي اللهِ ﷿ يَعْمَلَانِ لِله تَعَالَى، فَإِذَا وَقَفَ أَحَدُهُمَا، وَافَقَهُ الآخَرُ».
النص في «إحياء علوم الدين» للغزالي (٢/ ١٧٩) في حقوق الأخوة من جهة اللسان: الحق الرابع على اللسان بالنطق. وفيه: يحرثان في فدَّان.
ولم أجد الحديث مسنداً.
ولم أجد النص في غير «إحياء علوم الدين».
غريب الحديث:
(قَرَن): القَرَن: الحبل الذي يَشدان به، بين الثورين، أو بعيرين، أو بين شيئين.
[«مقاييس اللغة» (٥/ ٧٦)، «النهاية» (٤/ ٥٣)، «لسان العرب» (١٣/ ٣٣٦)]
* * *