[«الطبقات» لابن سعد (٧/ ٣١٤)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٣٦٢)، «الجرح والتعديل» (٩/ ٢٩٥)، «تهذيب الكمال» (٣٢/ ٢٦١)، «سير أعلام النبلاء» (٩/ ٣٥٨)، «تهذيب التهذيب» (١١/ ٣٦٦)، «تقريب التهذيب» (ص١٠٨٤)]
- عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سَلَمَة الماجشون، أبو عبد الله، ويقال: أبو الأصبغ، المدني، مولى آل هدير التيمي، نزيل بغداد.
ثِقَةٌ.
قال ابن سعد: كان ثقةً، كثيرَ الحديث.
ووثَّقَهُ: ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود، والنسائي، وغيرهم.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقةٌ، فَقيهٌ، مُصَنِّفٌ.
ت ١٦٤هـ.
[«الطبقات» لابن سعد (٧/ ٣٢٣)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٩٧)، «الجرح والتعديل» (٥/ ٣٨٦)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ١١٠)، «تهذيب الكمال» (١٨/ ١٥٢)، «سير أعلام النبلاء» (٧/ ٣٠٩)، «تهذيب التهذيب» (٦/ ٣٤٣)، «تقريب التهذيب» (ص ٦١٣)]
- عبد الواحد بن أبي عَوْن الدوْسِي، ويقال: الأويسي المدني.
ثِقَةٌ.
وثَّقَهُ: ابن معين في رواية إسحاق بن منصور عنه، والدارقطني، والبزار.
قال أبو حاتم: من ثِقَاتِ أصحاب الزهري ممن يُجمَعُ حديثه.
قال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يخطئ.
قال الذهبي في «الكاشف»: ثقة.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: صَدُوقٌ يخطئ.
والصواب أنه ثِقَةٌ، لتوثيق الأئمة المذكورين، ولعل قولَ ابن حبان بأنه: يخطئ؛ لأجل أخطاء عُدَّتْ عليه، ولايسلم منها حافظ، لذا جاء توثيق الأئمة له مطلقاً؛ وأما قول ابن حجر،