قال ابن سعد: كان ثقة، كثير العلم والحديث، وليس يَروِى عنه مَنْ يُحتَجُّ بهِ.
قال الذهبي في «السير»: اتفق الحفاظ على الاحتجاج بأبي جعفر.
قال ابن حجر في «التقريب»: ثقة، فاضل.
ت ١١٨هـ على الصحيح كما قال الذهبي في «الكاشف»، وقيل: قبل ذلك.
[«الطبقات» لابن سعد (٥/ ٣٢٠)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٢٤٩)، «الجرح والتعديل» (٨/ ٢٦)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٣٤٨)، «تهذيب الكمال» (٢٦/ ١٣٦)، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٤٠١)، «الكاشف» (٣/ ٧٩)، «جامع التحصيل» (٧٠٠)، «تهذيب التهذيب» (٩/ ٣٥٠)، «تقريب التهذيب» (ص ٨٧٩)]
- علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن، زين العابدين.
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.
وَثَّقَهُ: ابن سعد وزاد: كان مأموناً، كثير الحديث، عالياً، رفيعاً، ورِعاً.
ووَثَّقَهُ العجلي، وغيرُهما. وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال الزهري: ما رأيت أحداً كان أفقه منه، ولكنه كان قليل الحديث. وقال مرة: ما رأيت قرشياً أفضل منه.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة، ثبت، عابد، فقيه، فاضل، مشهور.
ت ٩٢هـ وقيل: ٩٤هـ.
[«الطبقات» لابن سعد (٥/ ٢١١)، «الثقات» للعجلي (٢/ ١٥٣)، «الجرح والتعديل» (٦/ ١٨٧)، «الثقات» لابن حبان
(٥/ ١٥٩)، «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٣٨٢)، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٣٨٦)، «الكاشف» (٢/ ٢٨٢)، «تهذيب التهذيب» (٧/ ٣٠٤)، «تقريب التهذيب» (ص ٦٩٣)]
الحكم على إسناد الحديث:
إسناده واهٍ، آفته عبد الله بن أحمد الطائي، أو والده.
وفي الإسناد علة أخرى، وهي شيخ المؤلف الحسن بن محمد بن حبيب، ضعيف.