[«الطبقات» لابن سعد (٧/ ٤٧٥)، «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (٩١٤)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٣٦٥)، «الجرح والتعديل» (٩/ ٢٧٩)، «الثقات» لابن حبان (٩/ ٢٧٤)، «تهذيب الكمال» (٣٢/ ١٨٢)، «تهذيب التهذيب» (١١/ ٣٤٤)، «تقريب التهذيب» (ص١٠٧٨)]
- بقيَّةُ بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز الكَلاعِي الحِميري الميتَمِيُّ، أبو يُحمد الحمصي.
صدوقٌ فيما سمِعه من الثقات من أهل الشام، وأُمن مع ذلك تدليسه.
سبقت ترجمته في الحديث رقم (١١)
- محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، أبو الهذيل الحمصي القاضي.
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.
وثَّقَه: ابن سعد، وابن معين، والعجلي، وابن المديني وزاد: ثبت، وأبو زرعة، والنسائي، وغيرهم.
قال ابن حجر في «التقريب»: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، من كِبَارِ أصحابِ الزُّهرِي.
ت١٤٦هـ، وقيل:١٤٧هـ، وقيل: ١٤٨هـ، وقيل: ١٤٩هـ
[«الطبقات» لابن سعد (٧/ ٤٦٥)، «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (٦)، ورواية ابن محرز (١/ ٥٣٤)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٢٥٦)، «سؤالات عثمان بن أبي شيبة لابن المديني» (١٥١)، «الجرح والتعديل» (٨/ ١١١)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٣٧٣)، «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٥٨٦)، «تهذيب التهذيب» (٩/ ٥٠٢)، «تقريب التهذيب» (ص٩٠٥)]
- محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي، أبو بكر المدني الفقيه الحافظ.
إمَامٌ، تَابِعيٌّ، مُتَّفَقٌ على تَوثِيقِهِ.
قال الإمام مالك: بقي ابن شهاب، وماله في الناس نظير. قال ابن عينية: قال أبوبكر الهذلي: قد جالست الحسن وابن سيرين، فما رأيت أحداً أعلم منه - يعني الزهري -. وبمثله قال أيوب.
وقد ذكره ابن حجر في «المرتبة الثالثة» من مراتب الموصوفين بالتدليس وهم: مَنْ أكثر مِنَ