وقال العجلي - أيضاً -: (قال لي بعض البغداديين: أخطأ محمد بن يوسف في خمسين ومئة حديث من حديث سفيان).
قال ابن عدي: (الفريابي له عن الثوري أفرادات، وله حديث كثير عن الثوري، وقد قُدِّم الفريابي في سفيان الثوري على جماعة مثل: عبد الرزاق ونظرائه، وقالوا: الفريابي أعلم بالثوري منهم .... والفريابي فيما يتبيَّن هو صدوق، لا بأس به).
وتعقبه الذهبي في «الميزان» (قلت: لأنه لازمه مدة، فلا يُنكر له أن ينفرد عن ذاك البحر).
قلت: وأغلاطه في حديث الثوري لم تؤثر في درجته من التوثيق والاحتجاج.
ويحتمل له ذلك؛ لأنه لازم الثوري مدة، وروى عنه حديثاً كثيراً - كما قال ابن عدي -.
قال الذهبي في «الميزان»: أحد الأثبات.
وقال ابن حجر في «التقريب»: (ثقة، فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق).
والصحيح أنه ثِقةٌ، ثَبتٌ، وخطؤه في حديث الثوري خطأ يسير، لم يؤثر في مروياته، واحتمل له لسعتها، لذا احتج به البخاري ومسلم في «الصحيح» في مروياته عن الثوري وغيرِه. ت ٢١٢ هـ.
[«تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (١٠١)، «العلل للإمام أحمد» رواية المروزي وغيره (٢٥٣)، «مسائل ابن هانيء للإمام أحمد» (٢٣٢٣)، «الثقات للعجلي» (٢/ ٢٥٧)، «الجرح والتعديل» (٨/ ١١٩)، «الثقات» لابن حبان (٩/ ٥٧)، الكامل
لابن عدي (٦/ ٢٣١)، «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٥٢)، «ميزان الاعتدال» (٥/ ١٩٦)، «شرح علل الترمذي» لابن رجب (٢/ ٥٣٨ - ٥٤٥)، «تهذيب التهذيب» (٩/ ٥٣٥)، «تقريب التهذيب» (ص ٩١١)]
- سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الله الكوفي.
متفقٌ على توثيقِه وإمامَتِه. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١).