وابن أبي حاتم في «تفسيره» كما في «تفسير ابن كثير» (١١/ ٣٤١) من طريق أحمد بن سنان. كلاهما (محمد بن بشار، وأحمد بن سنان) عن عبد الرحمن بن مهدي.
ثلاثتهم: (الفريابي، ووكيع، وابن مهدي) عن الثوري.
وأخرجه الحاكم في «المستدرك» (٢/ ٤٦٤) والبيهقي في «الشعب» (١٣/ ١٦٢) (٧٠٧٤) من طريق إسرائيل بن يونس.
كلاهما (سفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس) عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص.
لكنه عند ابن جرير من قول أبي الأحوص.
ولفظ حديث أبي إسحاق: «كاد الجُعَل .. »
وقال الحاكم عقبه: صحيح الإسناد.
- عمرو بن عبد الله بن عُبيد، ويقال: بن علي، ويقال: ابن أبي شعيرة، الهَمْداني، أبو إسحاق السَّبِيعي الكوفي (١).
مُجْمَعٌ عَلى تَوثِيقِه، وهُوَ مُدلِّس.
وثَّقَه: ابن معين، وأحمد، والعجلي، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم.
وذُكر فيه ثلاثة أمور:
الأول: تَكلَّم فيه مغيرةُ بن مقسم، حيث قال: (ما أفسد أحد حديث الكوفة إلا أبو إسحاق، وسليمان الأعمش) وهو مردود، قال الذهبي في «السير»: لا يسمع قول الأقران بعضهم في بعض، وحديث أبي إسحاق محتجٌ به في دواوين الإسلام.
الثاني: رُمي بالاختلاط، والصحيح أنه تغيُّرٌ يَسيرٌ في الكِبر ولم يختلط، قال الذهبي في