«صحيحه»، وذكر مغلطاي وتبعه ابن حجر في «التهذيب»: أن ابن حبان ذكره في «الثقات» - ولم أجده في المطبوع -.
قال الغساني: كان مقدماً في الحديث، فاضلاً.
قال النسائي: ليس بالقوي. ولو رجع عن حديث الغار لحدثت عنه.
قال الذهبي في «الميزان»: (ويقال: أدخل عليه - يعني حديث الغار - من طريق بكير، عن نافع، عن ابن معمر بإسناد غريب).
وقد ذكره النسائي ضمن شيوخه الذين روى عنهم، مع قوله السابق، وقد أشار مغلطاي إلى هذا، وقال: (اللهم إلا أن يكون رجع عنه، فحدث عنه، أو بالعكس).
قال الذهبي في «الميزان»: لابأس به.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: صدوق.
والراجح أنه صدوق، نزل عن درجة التوثيق لقول النسائي فيه - والله أعلم -.
ت ٢٥٣هـ
[«الثقات» للعجلي (١/ ١٩٢)، «الجرح والتعديل» (٢/ ٥٣)، «تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم» (٦٥)، «تهذيب الكمال» (١/ ٣١٢)، «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٢٣٢)، «ميزان الاعتدال» (١/ ١٠٠)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (١/ ٤٥)، «نهاية السول» (١/ ١٦٨)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٣١)، «تقريب التهذيب» (ص٨٩)]
- عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي الفهري مولاهم، أبو محمد المصري الفقيه.
ثِقَةٌ.
قال الإمام أحمد: عبد الله بن وهب صحيح الحديث، يفصل السماع من العرض، والحديث من الحديث، ما أصح حديثه وأثبته.
وثَّقه وأثنى عليه: ابن سعد، وابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي وزاد: ما أعلمه روى عن الثقات حديثاً منكراً، والساجي، والخليلي وزاد: متفق عليه، وغيرهم.