وللحديث شواهد:
١) من حديث أنس ﵁.
أخرجه الطبراني في «المعجم الصغير» (١/ ٢٥٤)، وعنه: [الشجري في «أماليه» (٢/ ١١١)]، وابن عدي في «الكامل» (٣/ ٣٧٤) ومن طريقه: [البيهقي في «الشعب» (٧/ ٥٠٧) (٣٦٥٨)] من طريق الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس موقوفاً عليه.
قال الطبراني: (لم يروه عن قتادة إلا سعيد، تفرد به الوليد) وكذا قال ابن عدي.
والحديث ضعيف، الوليد بن مسلم مدلس، وقد عنعن، قال في «التقريب» (ص ١٠٤١): ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية.
وسعيد هو سعيد بن بشير الأزدي مولاهم، قال في «التقريب» (ص ٣٧٤): ضعيف.
وسئل عن هذا الحديث أبو حاتم وأبو زرعة كما في «العلل» (٣/ ١٢١) (٧٤٢) فقالا: هذا خطأ، رواه همام، والدستوائي، عن قتادة، عن أنس قال: قال أبو هريرة ...
قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: الخطأ ممن هو؟ قال: من سعيد بن بشير.
٢) حديث جابر ﵁
أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٣/ ٢١٩) ومن طريقه: [البيهقي في «الشعب» (٧/ ٥٠٦) (٣٦٥٧)] من طريق عبد الوهاب بن الضحاك، عن الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد العنبري، عن ابن المنكدر، عن جابر. وهذا ضعيف جداً.
- عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان العُرْضي. قال في «التقريب» (ص ٦٣٣): متروك، وكذبه أبو حاتم.
- والوليد مدلس وقد عنعنه - كما سبق - في حديث أنس -.
- زهير بن محمد، أهل الشام يروون عنه مناكير، كما في «تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٤٩)،