الحكم على الحديث:
الحديث بذكر الشاهد: (ألَّا تُركب حتى تُعلف أربعين ليلة) ضعيف، لضعف محمد بن سنان، وإسماعيل بن مهاجر.
وهو حسنٌ من دونها؛ لورودها من طريق وهيب، عن ابن طاووس.
وقد سبق حديثان صحيحان في النهي عن الجلالة من حديث ابن عمر، وابن عباس ﵃.
وقد ضعَّفَ الألبانيُّ حديث عبد الله بن عمرو ﵄ كما في «إرواء الغليل» (٨/ ١٥٢) (٢٥٠٦).
غريب الحديث:
(الَجَّلالة): سبق بيانها في الحديث رقم (١١٣)
(الأُدْم): ما يؤكل مع الخبز أي شئ كان.
[«مشارق الأنوار» (١/ ٢٤)، «النهاية» (١/ ٣١)، «القاموس» (ص ١٣٨٨)]
* * *