قال ابن حجر في «التقريب»: ثقة، فقيه، عابد.
ت ١٩٢هـ.
[«الطبقات» لابن سعد (٦/ ٣٨٩)، «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (٥١)، «الجرح والتعديل» (٥/ ٨)، «تهذيب الكمال» (١٤/ ٢٩٤)، «سير أعلام النبلاء» (٩/ ٤٢)، «تهذيب التهذيب» (٥/ ١٤٤)، «تقريب التهذيب» (ص٤٩١)]
- هارون بن إبراهيم، ويقال: ابن أبي إبراهيم ميمون بن أيمن الثقفي، أبو محمد البَرْبَري (١).
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.
وثَّقَه: أحمد بن حنبل ولفظه: ثقة، ثقة، وابن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وغيرهم. وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقةٌ، ثَبتٌ.
[«العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله ٣/ (٤٨٤٧)، «الجرح والتعديل» (٩/ ٩٦)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٥٨١)، «تهذيب الكمال» (٣٠/ ١٢٣)، «تهذيب التهذيب» (١١/ ١٥)، «تقريب التهذيب» (ص ١٠١٦)]
- عبد الله بن عُبيد بن عُمَير بن قتادة الليثي الجندعي، أبو هاشم المكي.
ثِقَةٌ.
وثَّقَه: ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وزاد: يُحتج بحديثه، والعجلي، وغيرهم، وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال النسائي: ليس به بأس.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقَةٌ. ... ت ١١٣ هـ.
[«تاريخ ابن معين» رواية ابن طهمان (٢٧١)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٤٦)، «الجرح والتعديل» (٥/ ١٠١)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ١٠)، «تهذيب الكمال» (١٥/ ٢٥٩)، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ١٥٧)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (٨/ ٤٧)، «تهذيب التهذيب» (٥/ ٣٠٨)، «تقريب التهذيب» (ص ٥٢٤)]