ثِقَةٌ.
روى عن: أبي نعيم الفضل بن دُكين، وأبي الوليد الطيالسي، وعلي بن الجعد، وغيرهم.
وروى عنه: ابن صاعد، وابن السَّماك، وأبو بكر الخلاَّل، وغيرهم.
قال الدارقطني في «المؤتلف»: كان صدوقاً، وفي «سؤالات السلمي للدارقطني»: سألته عن عبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق؟ فقال: ثقتان ثبتان.
قال الخطيب: كان ثقتاً، ثبتاً.
قال الذهبي في «السير»: الإمام، الحافظ، المحدث، الصدوق، المصنِّف.
قال الذهبي: له مسائل كثيرة عن أحمد، ويتفرَّد، ويُغرِب.
قال ابن عبد الهادي: الحافظ، الثقة.
والراجح أنه ثقة؛ لتوثيق الدارقطني، والخطيب، وابن عبد الهادي.
ت ٢٧٣ هـ.
[«المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٢/ ٧٦٨)، «سؤالات السلمي للدارقطني» (٢٣١)، «تاريخ بغداد» (٩/ ٢١٧)، «طبقات الحنابلة» (١/ ٣٨٣)، «طبقات علماء الحديث» لابن عبد الهادي (٢/ ٣٠٠)، «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٥١)]
- أبو نعيم الفضل بن دُكين.
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧١)
- مسعود بن سعد الجُعْفي، أبو سعد، ويقال: أبو سعيد، الكوفي.
ثِقَةٌ.
وثَّقَه: ابن معين وزاد: مأمون، والنسائي، والبسوي، وزاد: مأمون. وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال البزار: صالح الحديث.