أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٨/ ٣٠١) (١٤٠٠٠) ومن طريقه: [ابن ماجه في «سننه» (ص ٣٣٧)، كتاب المناسك، باب الهدي من الإناث والذكور، حديث (٣١٠٠)]
وأحمد في «المسند» (٣/ ٥٠٢) (٢٠٧٩) من طريق وكيع.
وابن ماجه في «سننه» (ص ٣٣٤)، كتاب المناسك، باب حجة رسول الله ﷺ، حديث (٣٠٧٦)، والحاكم في «المستدرك» ٣/ ٥٦ (٤٣٨٢) من طريق عبد الله بن داود.
وأحمد في «المسند» (٤/ ٢٤٩) (٢٤٢٨) عن مؤمل.
والطحاوي في «مشكل الآثار» (٤/ ٢٨) (١٤٠٥)، والطبراني في «الكبير» (١١/ ٢٩٩) (١٢٠٥٧)، وأبو نعيم في «الحلية» (٧/ ٩٧)، والبيهقي في «الكبرى» (٥/ ٢٣٠) من طريق أبي عاصم النبيل.
والطبراني (١١/ ٢٩٩) (١٢٠٥٧)، والبيهقي في «الكبرى» (٥/ ٢٣٠)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٩/ ٨٤ - ترتيبه) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين.
وأبو نعيم في «الحلية» (٧/ ٩٧) من طريق قبيصة بن عقبة.
ستتهم: (وكيع، وعبد الله بن داود، ومؤمل، وأبو عاصم النبيل، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقبيصة) عن الثوري، به.
في رواية مؤمل: جمل أحمر، وفي رواية عبد الله بن داود زيادة.
سقط في مطبوعة «المستدرك» للحاكم: (عن الحَكَم)
وذكر البيهقي في روايتي أبي نعيم وأبي عاصم إسناداً آخر مع هذا الإسناد وهو: ابن أبي ليلى، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (١).