وقد تابع ضمرةَ بنَ حبيب في الرواية عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ثلاثةٌ:
يحيى بن جابر الطائي، وعوف الأعرابي، وخالد بن معدان.
- أما حديث يحيى بن جابر: فرواه ابن أبي عاصم في «السنة» (٣٠) (١٠٤٢) من طريق إسماعيل بن عياش.
وابن وضاح في «ما جاء في البدع» (٥٤)، والطبراني في «الكبير» (١٨/ ٢٤٧) (٦٢٠) من طريق بقية بن الوليد.
كلاهما: (إسماعيل، وبقية) عن سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر الطائي، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي.
وعندهم إلا الطبراني الاقتصار على التحذير من البدعة: «إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة».
- وأما حديث عوف الأعرابي: فرواه الطحاوي في «مشكل الآثار» (٣/ ٢٢٣) (١١٨٧) من طريق عكرمة بن عمار، عن عوف الأعرابي، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي. وفيه زيادة.
- وأما حديث خالد بن معدان: فقد اختلف عليه من ستة أوجه:
الوجه الأول: (خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، عن العرباض).
الوجه الثاني: (خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، وحُجْر بن حُجْر، عن العرباض).
الوجه الثالث: (خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن العرباض).
الوجه الرابع: (خالد بن معدان، عن عمه - سارية -، عن العرباض).
الوجه الخامس: (خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن العرباض).
الوجه السادس: (خالد بن معدان، عن العرباض).