أربعتهم: [أبو يعلى، وابن أبي الدنيا، وحازم بن يحيى الحلواني، وأبو جعفر محمد بن العباس الأخرم] عن حسين بن علي بن الأسود، به.
وأخرجه ابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٤٥٨) من طريق محمد بن الحسين الكردي البصري.
وأبو الشيخ في «العظمة» (٥/ ١٦٣٩) (١٠٨١) وفي «طبقات المحدثين بأصبهان» (٢/ ١٦٩) (١٨٢) من طريق موسى بن عبد الرحمن بن مهدي.
ثلاثتهم: [حسين بن علي بن الأسود، ومحمد بن الحسين الكردي البصري، وموسى بن عبد الرحمن بن مهدي] عن أبي أسامة، به.
وقد ذكره الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (١/ ١٥٤) (٢٢٨) عن أبي أسامة، به - هكذا معلقاً -.
وأخرجه ابن أبي حاتم، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» - تحقيق د. التركي - (٦/ ٦٨٢).
وأخرجه أبو بكر الذكواني في «الأمالي» (٩٤/ ٢) كما في «السلسلة الضعيفة» للألباني ... (٨/ ٤٠) (٣٥٤٩).
ولفظ ابن أبي الدنيا مختصراً.
فالحديث مداره على يزيد بن سنان، به.
الحكم على الحديث:
الحديث ضعيف جداً، فيه ثلاث علل:
١) يزيد بن سنان، ضعيف.
٢) أبو منيب الحمصي، مجهول.
٣) نكارة في المتن، حيث قصر التكليف والجزاء على صنفٍ واحدٍ من أصنافِ الجن. مع