وذكره ابن حبان في «الثقات».
وضَعَّفَه: يحيى بن سعد القطان، وشعبة.
قال ابن حبان: (لقي جماعة من التابعين، ولم يشافه أحداً من أصحاب رسول الله ﷺ، ومَنْ زعم أنه لقي ابن عباس، فقد وهم ... ).
وقد أنكر جماعة من الأئمة سماعه من ابن عباس ﵄، كشعبة، وأحمد، ويحيى بن سعيد، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والعجلي، والدارقطني، وغيرهم.
قال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم، وكان ينكر أن يكون لقي ابن عباس.
قال ابن عدي: (والضحاك بن مزاحم عرف بالتفسير، فأما رواياته عن ابن عباس وأبي هريرة وجميع من روى عنه، ففي ذلك كله نظر، وإنما اشتهر بالتفسير).
قال الذهبي في «السير»: (صاحب التفسير، كان من أوعية العلم، وليس بالمجوِّد لحديثه، وهو صَدوقٌ في نفسه).
وفي «المغني» ذكر من وثقه ثم قال: (وضعفه يحيى القطان وشعبة أيضاً، وهو قَويٌّ في التفسير).
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: صَدوقٌ، كَثيرُ الإرسالِ.
والراجح ما اختاره الذهبي وابن حجر.
وهو أنه صدوق، كثير الإرسال، ونزل درجة الثقة؛ لتضعيف القطان وشعبة.
وهو في التفسير ثقة، كما قال الذهبي في «المغني»: (وهو قَويٌّ في التفسير).
ت ١٠٢ هـ وقيل: ١٠٥ هـ.