- جعفر بن ميمون التميمي، أبو علي، ويقال: أبو العوام الأنماطي، بيَّاع الأنماط.
قال في «التقريب» (ص ٢٠١): صدوق يهم.
فهذا الوجه ضعيف لا يصح؛ للانقطاع.
- وأما حديث ابن غيلان.
فأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢١/ ١٦٧) من طريق يحيى بن أبي كثير.
والدارقطني في «سننه» (١/ ٧٨) عن أبي سلّام.
كلاهما: (يحيى بن أبي كثير، وأبي سلَّام) عن ابن غيلان الثقفي.
قال الدارقطني: فلان بن غيلان الثقفي، قيل: اسمه عمرو، وقيل: عبد الله بن عمرو.
وعند ابن جرير: عبد الله بن عمرو بن غيلان، عن ابن مسعود.
وابن غيلان هذا مجهول، قاله أبو حاتم، وأبو زرعة، والدارقطني، ينظر: [«العلل» لابن أبي حاتم (١/ ٥٥٠) (٩٩) و «السنن» للدارقطني (١/ ٧٨)].
- وأما حديث علي بن رباح. فضعيف، وسيأتي تخريجه في الحديث رقم (١٥٥).
- وأما حديث ابنِ عبدِالله بن مسعود.
فأخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (٢/ ٢٠٠)، و «التاريخ الأوسط» (٢/ ١٠٧٠) (٨٥٨)، والشاشي في «مسنده» (٢/ ٣٢٩) (٩١٩) من طريق طلحة بن عبد الله، عن ابن عبد الله بن مسعود، عن أبيه عبد الله بن مسعود.
قال البخاري: ولا يعرف لطلحة سماع من ابن عبد الله بن مسعود.
- وأما حديث أبي الجوزاء.
فأخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» (٢/ ٢٣١)، وابن مردويه - كما قاله ابن حجر في «الفتح» (٧/ ١٧٣) - من طريق مستمر بن الريان، عن أبي الجوزاء، عن ابن مسعود.