وجماعة.
وروى عنه: أحمد بن حنبل، والوليد بن صالح، وأبو يونس الصيدلاني، والمغيرة بن عبد الرحمن بن عوف الأسدي الحراني، وغيرهم.
ذكره ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات».
قال الحسيني في «التذكرة»: محلُّه الصدق، وقال في «الإكمال»: ليس به بأس.
ت٢٠٠هـ.
[«الجرح والتعديل» (٧/ ٨٧)، «تاريخ الرقة» لأبي علي القشيري الحراني (٦٦)، «الثقات» لابن حبان (٩/ ١١)، «التذكرة» للحسيني (٣/ ١٣٦٥) (٥٤٦١)، «الإكمال» للحسيني (٢/ ١٨)، «ذيل الكاشف» للعراقي (ص٢٢٨) (١٢٣٧)، «تعجيل المنفعة» (٢/ ١١٩) (٨٦٣)]
الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف؛ لانقطاعه، فياض الرقي بينه وبين عمر بن عبد العزيز رجلان (١)، ويوسف الرقي لم أجد له ترجمه.
تخريج الحديث:
أخرجه ابن أبي الدنيا في «هواتف الجان» - كما سبق -.
الحكم على الحديث:
الحديث ضعيف؛ للعلة المذكورة في الحكم على إسناد الحديث.
غريب الحديث:
(غُرْبة): أصله من الغَرْب، وهو: البُعد.
[«غريب الحديث» لابن الجوزي (٢/ ١٤٩)، «النهاية» (٣/ ٣٤٩)، «لسان العرب» (١/ ٦٣٩)]