[«الطبقات» لابن سعد (٥/ ٣٠٢)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٥٣)، «التاريخ الكبير» (٢/ ١٤٤)، «التاريخ الأوسط» (٣/ (١٠٣) (٦٠٩) (٦١٨))، «الضعفاء» للبخاري (٤٤)، «الثقات» للعجلي (١/ ٢٤٢)، «سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني» (١١٩) و (١٢٥)، «الجرح والتعديل» (١/ ١٣٥) و (٢/ ٤٣١)، «المعرفة والتاريخ» للبسوي (٢/ ٦٨٦)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٧٢)، «السنن الكبرى» للنسائي (٣/ ٣٦٨) (٣٢٩٥)، «المجروحون» (١/ ٢١٠)، «الكامل» لابن عدي (٢/ ٦٨)، «السنن» للدارقطني (٤/ ٢٦٢)، «تهذيب الكمال» (٤/ ٦)، «ميزان الاعتدال» (١/ ٢٩٦)، «المغني» (١/ ١٥٢)، «الكاشف» (١/ ١٤٩)، «من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث» (ص١٢٤) (٤٨، «تحفة التحصيل» (ص ٤١) (٨٠)، «نهاية السول» (٢/ ٢٢٣)، «فتح البارئ» لابن رجب (٢/ ٤٠٣)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٤١٦)، «تقريب التهذيب» ط. عوامة (ص١٥٩)]
- غزوان الغفاري، أبو مالك الكوفي. ... (وهو متابعٌ لأبي صالح باذان)
قال في «الكاشف» (٢/ ٣٧٥): ثقة. وقال ابن حجر في «التقريب» (ص٧٧٦): مشهور بكنيته، ثقة.
- مُرَّة بن شَراحِيل الهَمْداني، أبو إسماعيل الكوفي. المعروف بمُرَّة الطيب، ومُرَّة الخير، لُقِّب بذلك؛ لكثرة عبادته.
ثِقَةٌ.
وَثَّقَهُ: ابن سعد، وابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقةٌ، عَابِدٌ.
ت٧٦هـ وقيل: بعد ذلك.
[«الطبقات» لابن سعد (٦/ ١١٦)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٥٥٧)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٢٧٠)، «الجرح والتعديل» (٨/ ٣٦٦)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٤٤٦)، «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٣٧٩)، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٧٤)، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٨٨)، «تقريب التهذيب» (ص٩٣٠)]
الحكم على إسناد الحديث
الإسناد من طريق السدي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، ضعيف؛ لضعف أبي صالح باذان، وللانقطاع حيث أنه لم يسمع من ابن عباس.