﴿مُتَرَبِّصٌ﴾: منتظِرٌ لِمَا يَؤول إليه أمرُنا وأمرُكم في العاقبة.
﴿فَتَرَبَّصُوا﴾: فانتظروا، وقرئ: (فتمتَّعوا) (¬١).
﴿فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ﴾: المستقيم، وقرئ: (السَّواء) (¬٢)؛ أي الوسط، و (السُّوَّى) (¬٣)، و (السَّوْءِ) (¬٤)؛ أي: الشَّر، و (السُّوَيِّ) (¬٥)، وهو تصغيره.
﴿وَمَنِ اهْتَدَى﴾ إلى النَّعيم المقيم.
و ﴿مَنِ﴾ في الموضِعَيْن للاستفهام، ومحلُّ الأولى الرَّفعُ بالابتداء، والثَّانية عطفٌ عليها عطفَ الجملة على الجملة، ويجوزُ أن تكون الثَّانية موصولة بخلاف الأولى - لعدم العائد - فتكون معطوفةً على محلِّ الجملة الاستفهاميَّة المعلَّق عنها الفعل، على أنَّ العلم بمعنى المعرفة، أو على ﴿أَصْحَابُ﴾، أو على ﴿الصِّرَاطِ﴾، على أنَّ المرادَ به النَّبيُّ ﵊.
* * *