- ومنها: أنها سبب لرضا الله تعالى.
أخرج جمع بسند ضعيف، بل فيه من اتّهم بالكذب: أنه ﷺ قال: «من سرّه أن يلقى الله راضيا- وفي لفظ: وهو عنه راض-..
فليكثر من الصلاة عليّ» «١» .
- ومنها: أنها سبب لغشيان الرحمة.
أخرج البزار بسند حسن- وإن كان فيه راو منكر الحديث، وآخر ضعيف؛ لأن له شواهد، مع أنهما قد وثّقا-: أنه ﷺ قال: «إن لله سيارة من الملائكة يطلبون حلق الذكر، فإذا أتوا عليهم.. حفّوا بهم، ثم بعثوا رائدهم إلى السماء إلى رب العزة ﵎» أي: إلى محل مناجاته لتعاليه تعالى عن الجهة، كما أشار لذلك ﷺ بقوله: ﵎ ، «فيقولون: ربّنا أتينا على عباد من عبادك يعظّمون آلاءك، ويتلون كتابك، ويصلّون على نبيك محمد ﷺ، ويسألونك لآخرتهم ودنياهم، فيقول ﵎: غشّوهم رحمتي، فيقولون: يا رب؛ إن فيهم فلانا الخطّاء إنما اعتبقهم اعتباقا «٢» ، فيقول ﵎: غشّوهم رحمتي، فهم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم» «٣» .
- ومنها: أنها سبب للأمان من سخط الله تعالى.
جاء عن علي كرم الله تعالى وجهه بسند فيه رجل متّهم: أنه قال: لولا أن