Baca Juz 2, halaman 22 - Kitabun-Nairuz

و (صيموت (¬١)) بلد.

و (الطَّيهوج (¬٢)) طائر، وما أراه عربياً.

و (العيشوم) نبت (¬٣). قال ذو الرمة:

للجنِّ بالليل في أرجائها زجلٌ … كما تناوح يوم الريح عيشومُ (¬٤)

ويقال (العيثوم) الفيلة، يشبه الفحل به الأنثى (¬٥). قال:

• وطئتْ عليك بخفها العيثوم (¬٦) …

و (عينون): بلد (¬٧).

و (الغيذور (¬٨)) بالغين والذال معجمتين: الحمار.

و (فيروز) اسم أعجمي معرب.

(¬١) لم أر من ذكره في معاجم اللغة والبلدان.

(¬٢) الطيهوج، بالطاء في أوله. قال ابن دريد: «ولا أحسبه عربيا» وقال الأزهري:

«الطيهوج طائر أحسبه معربا، وهو ذكر السلكان»، والسلكان: جمع سلك، كصرد، وهو فرخ الحجل. قال العلامة المعلوف في معجم الحيوان ١١٩: «ولا يخفى أن الطيهوج معرب تيهو بالفارسية». وهو بفتح التاء وسكون الياء وضم الهاء. انظر معجم استينجاس ٣٤٤.

(¬٣) العيشوم: شجر له صوت مع الريح.

(¬٤) البيت في ديوان ذي الرمة ٥٧٥ برواية «في حافاتها» كما في اللسان (عشم) وفي الديوان أيضا: «كما تجارب».

(¬٥) كذا وردت هذه العبارة. وفي اللسان: «والعيثوم الفيل وكذلك الأنثى».

(¬٦) وكذا ورد في الحيوان (٧: ٢٣٤) وصواب إنشاده، وطنت عليه» كما في الجمهرة (٣: ٣٨٧) واللسان (عثم). وهو عجز مشترك لبيتين من شعر الأخطل، صدر أولهما. «وملحب خضل النبات كأنما». وصدر الثاني: «تركوا أسامة في اللقاء كأنما».

والبيتان لم يرويا في ديوان الأخطل، وأنشدهما في اللسان.

(¬٧) ذكر ياقوت أنها كلمة عيرانية»، وأنها من قرى بيت المقدس. وقد ذكرها كثير في قوله:

يجتزن أودية البضيع جوازعا … أجواز عينون فنعف قبال

(¬٨) لم يذكر في اللسان والقاموس إلا «الغيذار».

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.