وهذا الحذف فى المتأخر لدلالة المتقدم عليه قليل، وقد تقدمت له نظائر جلية ذكرتها عند كلامى على جواب الصاحب الذي قيل له: "كم اعتمر النبي ﷺ (٧٣٧) وكالكلام على "مثل أو قريبًا" بعد "تفتنون في قبوركم" الكلام على (مثل (٧٣٨) أو قريبًا) بعد (حتى يكون بينه وبين الجدار) في حديث دخول ابن عمر الكعبة (٧٣٩).
إلا أن قبل "بينه وبين الجدار" موصولًا حذف وبقيت صلته.
وقد يرفع "مثل" و"قريب" (٧٤٠) فيستغني عن تقدير الموصول.
