(ومن ذلك قول العرب:
١٤٧ - من لدُ شولًا فالى اتلائها (٩٠٤)
نصب؛ لأنه أراد زمانًا. والشول لا يكون زمانًا ولا مكانًا، فيجوز فيها الجر، كقولك (٩٠٥) من لدُ صلاةِ العصر الي وقت كذا وكذا ... فلما أراد الزمان حمل الشول على شيء يحسن (٩٠٦) أن يكون زمانا إذا عمل في الشول ... كأنك قلت: من لد أن كانت شولًا إلى اتلائها) (٩٠٧).
هذا نصه في هذا الباب. فله في المسألة قولان.
ومن شواهد هذا الاستعمال أيضًا قول النبي ﷺ (أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن
على رأس مئة سنة منها) (٩٠٨).
وقول عائشة ﵂ (فجلس رسول الله ﷺ، ولم يجلس عندي من يوم قيل فى ماقيل) (٩٠٩).
وقول انس ﵁ (فلم أزل اُحب الدُباء من يومئذِ) (٩١٠).
وقول بعض الصحابة ﵃ (فمُطرنا من جمعة إلى جمعة) (٩١١).
ومن الشواهد الشعرية قول النابغة (٩١٢):
١٤٨ - تخيرن من أزمان يوم حليمة ... إلى اليوم قد جُربن كل التجارب