ومنها قول النبي ﷺ (من يقم ليلة القدر إيمانًاواحتسابًا غفرله ما تقدم من ذنبه). (٧٦)
وقول عائشة ام المؤمنين ﵂ (إنّ أبا بكر رجل أسيف، متى يقم مقامك رق) (٧٧)
قلت: تضمن هذان الحديثان وقوع الشرط مضارعًا والجواب ماضيًا لفظًا لا معنى. والنحويون يستضعفون ذلك، ويراه بعضهم مخصوصًا بالضرورة. والصحيح الحكم بجوازه مطلقًا لثبوته في كلام أفصح الفصحاء، وكثرة صدوره عن فحول الشعراء، كقول نهشل بن ضمرة: (٧٨)
١١ - يا فارس الحىّ يوم الروع قل علموا
ومدره (٧٩) الخصم لا نِكسا ولا وَرعا (٨٠)
ومدرك التبل في الأعداء يطلبه (٨١)
وما يُشأ عنده (٨٢) من تبلهم منعا
وكقول أعشى قيس: (٨٣)
