٨٥٥ - وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل (١) ببست، أنبأنا يحيى (٢) بن موسى خَتّ، حدثنا المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ (٣).
٨٥٦ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث: أن بكر بن سوادة حدثه: أن عبد الله بن يزيد المعافري حدثه عن قبيصة بن ذؤيب.
أن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أعْطَى السَّعْدِيَّ (٤) ألْفَ دِينَارٍ، فَأَبَى أنْ يَقْبَلَهَا وَقَالَ: لَنَا عَنْهَا غِئنًى. فَقَالَ لَه عُمَرُ: إِنِّي قَائِلٌ لَكَ مَا قَالَ لِي رَسُولُ الله ﷺ: "إذَا سَاقَ الله إلَيْكَ رِزْقاً مِنْ غَيْرِ مَسْألَةٍ وَلا إِشْرَافِ نَفْس، فَخُذْه، فَإنَّ اللهَ أعطاكَهُ" (٥).
(١) تقدم التعريف به عند الحديث (٥٥).
(٢) في النسختين "إسحاق" وهو خطأ. وانظر كتب الرجال.
(٣) إسناده صحيح، والمقرىء هو عبد الله بن يزيد، والحديث في الإحسان ٧/ ٢٨٣ برقم (٥٠٨٦)، وانظر الحديث السابق.
(٤) هو عبد الله بن السعدي القرشي العامري، صحابي، اختلف في سنة وفاته: قيل: توفي زمن عمر بن الخطاب، وقيل: تأخر إلى زمن معاوية. وانظر الأنساب ٧/ ٨٢ - ٨٥، واللباب٢/ ١١٧ - ١١٩.
(٥) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٥/ ١٧١ برقم (٣٣٩٤)، ونسبه صاحب كنز العمال ٦/ ٥٢٢ برقم (١٦٨١٩) إلى ابن حبان.
والذي أشار إليه الهيثمي أخرجه البخاري في الأحكام (٧١٦٣) باب: رزق الحكام والعاملين عليها، ومسلم في الزكاة (١٠٤٥) (١١) ما بعده بلا رقم باب: إباحة الأخذ لمن أعطي من غير مسألة ولا إشراف، والنسائي في الزكاة ٥/ ١٠٢ - ١٥٣ باب: من آتاه =
