١٢ - باب النهي عن صبر البهائم ١٠٧٢ - أخبرنا أبو عروبة، حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، عن محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن الأشج، عن عبيد بن تَعْلى (١) سمعه يقول:
سَمِعْت أبَا أيُّوبٍ الأنْصَارِىِ يَقُولُ: نهى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ صَبْرِ (٢) الدَّابَّةِ (٣).
= والطيالسي ١/ ٢٩٢ برقم (١٤٨٦)، وأحمد ٢/ ١٦٦، والنسائي في الضحايا ٧/ ٢٣٩، والبيهقي في السير ٩/ ٨٦، وفي الضحايا ٩/ ٢٧٩ من طريق ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن صهيب الحذاء، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله-ﷺ: "من ذبح عصفوراً أو قتله في غير شيء- قال عمرو: أحسبه قال: إلا بحقه- سأله الله عنه يوم القيامة". وهذا لفظ أحمد، وإسناده صحيح.
وعَجَّ، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ٤/ ٢٧ - ٢٨: "العين والجيم أصل واحد صحيح يدل على ارتفاع في شيء، من صوت، أو غبار وما أشبه ذلك. من ذلك العج: رفع الصوت، يقال: عج القوم يَعِجُّون عجاً، وعجيجاً- بالدعاء، إذا رفعوا أصواتهم ... ".
(١) في (م): "تِعْلَى" بكسر المثناة من تحت. وكذلك ضبط في المؤتلف والمختلف لعبد الغني: (١٣٤)، وفي الإكمال ٧/ ٤٣٧، وفي تبصير المنتبه ٤/ ١٤٩٦، وابن حجر في تقريبه، وفي الخلاصة، وفي المغني للشيخ محمد طاهر بن علي الهندي.
وقد جاء مضبوطاً بفتح المثناة من فوق "تَعْلَى" في المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٣٣٥، وفي المشتبه ٢/ ٦٧٠.
(٢) صبر الدابة: حبسها ورميها بالسهام حتى تموت.
(٣) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٧/ ٤٤٩ - ٤٥٠ برقم (٥٥٨٠).
وأخرجه- مع قصة- أحمد ٥/ ٤٢٢، وأبو داود في الجهاد (٢٦٨٧) باب: في =
