٩ - باب خيار المتبايعين ١١٠٠ - أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان (١)، حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي، حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد، حدثنا أبو مُعَيْد حفص بن غيلان، حدثنا سليمان بن موسى، عن عطاء بن أبي رباح،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ ابْتَاعَ بَيْعاً فَوَجَبَ لَهُ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يُفَارِقْهُ: إِنْ شَاءَ، أخَذَ، وَإِنْ شَاءَ، تَرَكَ، فَإِنْ فَارَقَهُ، فَلا خِيَارَ لَهُ" (٢).
= كما ذكره صاحب كنز العمال فيه ١٦/ ٧٠٧ برقم (٤٦٤٥١) وعزاه إلى ابن حبان أيضاً.
(١) تقدم عند الحديث (١٠)،
(٢) إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى الأشدق وقد بسطنا القول فيه عند الحديث
(٤٧٥٠) في مسند الموصلي. وهو في الإحسان ٧/ ٢٠٦ - ٢٠٧ برقم (٤٨٩٤).
وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ١٤ من طريق أبي العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عيسى اللخمي، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، حدثنا أبو مُعَيد حفص بن غيلان، حدثنا سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر ... وعن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، ومن طريق الحاكم هذه أخرجه البيهقي في البيوع ٥/ ٢٧٠ باب: المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وانظر فتح الباري ٤/ ٣٢٩ فقد أشار إلى هذه الرواية.
وحديث ابن عمر استوفينا تخريجه في مسند أبي يعلى برقم (٥٨٢٢) وهو في
الصحيحين. وانظر "شرح السنة" ٨/ ٣٩ برقم (٢٠٤٧) وما بعده.
وأخرجه الطيالسي ١/ ٢٦٧ برقم (١٣٤٣) من طريق سليمان، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ بايع رجلاً، فلما بايعه قال: اختر، ثم قال رسول الله ﷺ: "هكذا البيع". وهذا إسناد ضعيف. =
