Baca Juz 3, halaman 437 - Mawaridizh Zham'an (Husai…

١٢ - باب (٨٣/ ٢) ما نهى عنه من التسعير وغيره

١١٠٦ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا سعيد بن عبد الجبار، حدثنا الدراوردي، عن داود بن صالح بن دينار التمار، عن أبيه،

= وقال المناوي في "فيض القدير" ٦/ ٣٧٤ معلقاً على رواية ابن عمر: "وصححه ابن حبان، والدارقطني، والثوري، وابن دقيق العيد، والعلائي.

ورواه بعضهم عن ابن عباس، قيل: وهو خطأ".

وقال النووي في المجموع ١٠/ ٢٦٣ معلقاً على حديث ابن عمر: "رواه أبو داود، والنسائي، ولفظ أبي داود ... ولفظ النسائي ... وذكر أبو داود اختلافاً في سنده ومتنه: أما السند فقيل فيه: عن ابن عباس، عن النبي ﷺ-وهذا لا يضر فإنه أياً ما كان فهو صحابي.

وأما المتن فإنه رواه باللفظ المتقدم- مثل لفظ حديثنا- من حديث سفيان، عن حنظلة، عن طاووس، عن ابن عمر ... قال أبو داود أيضاً: واختلف في المتن في حديث مالك بن دينار، عن عطاء، عن النبي ﷺ".

وأورده أبو عبيد في "غريب الحديث" ٣/ ٤٠ - ٤١ ثم قال: "وقد اختلف في هذا الحديث، فبعضهم يقول: الميزان ميزان أهل المدينة، والمكيال مكيال أهل مكة ... ". وقال ابن أبي حاتم في "علل الحديث" ١/ ٣٧٥: "سألت أبي عن حديث رواه أبو نعيم- بإسناد حديث ابن عمر- رواه أبو أحمد الزبيري- بإسناد حديثنا ومتنهما واحد- أيهما أصح؟ قال أبي: أخطأ أبو نعيم في هذا الحديث، والصحيح عن ابن عباس، عن النبي ﷺ أخبرنا أبو محمد قال: حدثني أبني قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال: قال لي أبو أحمد: أخطأ أبو نعيم فيما قال: عن ابن عمر".

وانظر "غريب الحديث ٣/ ٤٠ - ٤١، وتتغ الخطأبي له في "معالم السنن" ٦٠/ ٣ - ٦٤، والمجموع للنووي١٠/ ٢٦٣ - ٢٨١.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.