ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ فِي الْقَدَحِ، ثُمّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى فَيَغْسِلُ صَدْرَهُ فِي الْقَدَحِ، ثُمَّ يُدْخِلُ فَيَغْسِلُ ظَهْرَهُ، ثُمّ يَأْخُذُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى يَفْعَلُ مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يَغْسِلُ رُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ أَصَابِعِهِ مِنْ ظَهْرِ الْقَدَمِ، وَيفْعَلُ ذلِكَ بِالرِّجْلِ الْيُسْرَى، ثُمّ يُعْطِي ذلِكَ اْلإِنَاءَ- قَبْلَ أَنْ يَضَعَهُ بِالأرْضِ- الّذِي أَصَابَتْهُ الْعَيْنُ، ثُمّ يَمُجُّ فِيهِ وَيتَمَضْمَضُ، وَيُهَرِيْقُ عَلَى وَجْهِهِ وَيَصُبُّ (١٠٨/ ١) عَلَى رَأْسِهِ، وُيكْفِىءُ الْقَدَحَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ (١).
١٠ - باب ما جاء في الطيرة
١٤٢٦ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا حماد بن زيد، عن عوف، عن حيان بن مخارق أبي العلاء (٢)، عن قطن بن قبيصة بن مخارق.