Baca Juz 6, halaman 143 - Mawaridizh Zham'an (Husai…

قَالَ: "نَعَمْ لَيَكُونَنَّ" (١).

= انظر كتا ب سيبويه ١/ ٤٨٣ - ٤٨٩ منشورات مؤسسة الأعلمي، وشرح أبيات المغني للبغدادي ٣/ ١٢٠ - ١٢٢، والمقتضب للمبرد ٢/ ٣٨ - ٤٣، وشواهد التوضيح ص (٧٢ - ٧٣)، وحجة القراءات لابن زنجلة ص (١٣١ - ١٣٢)، وإعراب القرآن للنحاص ١/ ٣٠٤ - ٣٠٥، والكشف عن وجوه القراءات ١/ ٢٨٩ - ٢٩٠.

(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٨/ ٢٦٩ برقم (٦٧٢٩).

وأخرجه البزار ٤/ ١٤٨ برقم (٣٤٠٨) من طريق محمد بن عبد الرحيم، حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد، بهذا الإِسناد.

وقال البزار: "لا نعلمه من وجه صحيح إلا عن عبد الله بن عمرو، بهذا الإسناد".

وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٣٢٧ باب ثان: في أمارات الساعة، وقال: "رواه البزار، والطبراني ورجال البزار رجال الصحيح".

وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" ٤/ ٣٤٩ برقم (٤٥٧٣). ونقل الشيخ حبيب الرحمن قول البوصيري: "رواه أبو يعلى، وعنه ابن حبان".

وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ٦٤ برقم (١٩١٢٤) من طريق عبدة بن سليمان، عن عثمان بن حكيم، به. موقوفاً.

نقول: إن وقفه لا يضره ما دام من رفعه ثقة. والوصل زيادة، وزيادة الثقة مقبولة والله أعلم.

وأخرجه الحاكم- مطولا- في مستدركه ٤/ ٤٥٧ من طريق ... معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي مجلز، عن قيس بن عُبَاد، عن عْبد الله بن عمرو، موقوفاً.

وقال الحاكم: "صحيح الإِسناد على شرطهما، موقوف". ووافقه الذهبي.

نقول: يشهد له حديث أبي هريرة في مسند الموصلي ١١/ ٤٣ - ٤٤ برقم (٦١٨٣).

وانظر ابن أبي شيبة ١٥/ ١١٥ برقم (١٩٢٦٣)، والحاكم ٤/ ٤٥٧، والدر المنثور ٦/ ٥٤.

وتسافد الحيوان: نزا بعضه على بعض.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.