Baca Juz 6, halaman 191 - Mawaridizh Zham'an (Husai…

فِي الآخِرَةِ أسْوَؤُكُمْ أخْلاقاً: الْمُتَشَدِّقُونَ، الْمُتَفَيْهِقُونُ (١)، الثرْثَارُونَ" (٢)

(١) في (م): "المتفهقون". وأصله من الفهق، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ٤/ ٤٥٦: "الفاء والهاء، والقاف أصل صحيح يدل على سعة وامتلاء. من ذلك: الفَهْقُ: الامتلاء، يقال: أفهقت الكأس إذا ملأتها. وفي الحديث: (إن أبغضكم إليّ الثرثارون المتفيهقون)، واحدهم متفيهق، وهو الذي يفهق كلامه ويملأ به فمه. قال الأعشى:

تَرُوح عَلَى آلِ الْمُحَلِّقِ جَفْنَةٌ ... كَجَابِيَةِ الشَّيْخِ الْعِرَاقِي تَفْهَقُ

قال الخليل: الفيهق: الواسع من كل شيء ... ".

والمتشدقون، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ٣/ ٢٥٥: "الشين، والدال، والقاف أصل يدل على انفراج في شيء، من ذلك الشدق للإنسان وغيره. والشَّدَق: سعة الشدق ... ". والمتشدق: الذي يلوي شدقه بكلام يتفاصح فيه. وقيل: المستهزىء بالناس يلوي شدقه بهم وعليهم.

والثرثارون، واحدها ثرثار، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ١/ ٣٦٨: "والثرثار: الرجل الكثير الكلام ... ".

(٢) إسناده ضعيف عندنا، عمر بن علي بن عطاء قال ابن معين في تاريخه ٤/ ٢٠٢ - رواية الدوري- برقم (٣٩٥٥): "قد رأيت عمر بن علي بن مقدم ولم أكتب عنه شيئاً، وكان يدلس، وكان واسطياً نزل البصرة".

وترجمه البخاري في الكبير ٦/ ١٨٠ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وأورد ابن أبي حائم في "الجرح والتعديل" ٦/ ١٢٤ - ١٢٥ عن أحمد أنه أثنى عليه خيراً وقال: "وكان يدلس". وقال ابن أبي حاتم: "سألت أبي عنه فقال: محله الصدق، ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة، غير أننا نخاف بأن يكون أخذه عن غير ثقة".

وقال ابن سعد في الطبقات ٧/ ٢/ ٤٦: "وكان ثقة، وكان يدلس تدليساً شديداً، وكان يقول: سمعت، وحدثنا، ثم يسكت، ثم يقول: هشام بن عروة، الأعمش ... ".

وقال الحافظ ابن حجر بعد أن ذكر ما تقدم: "وهذا ينبغي أن يُسمى تدليس القطع". وانظر "جامع التحصيل" ص (١٢٤). =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.