Baca Juz 8, halaman 35 - Mawaridizh Zham'an (Husain…

٢٣٩٨ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن علي بن زهير بجرجان، حدثنا أبي، حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا عمر بن محمد (١)، عن ثابت.

= وأخرجه الطيالسي ١/ ٢٥٣ بدون رقم، من طريق عمران، به.

ومن طريق الطيالسي أخرجه أحمد ٢/ ٣٦٢، والترمذي في الدعوات (٣٣٦٧) باب: ما جاء في فضل الدعاء، وابن ماجه في الدعاء (٣٨٢٩) باب: فضل الدعاء، والحاكم ١/ ٤٩٠.

وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب، لا نعرفة مرفوعاً إلا من حديث عمران القطان ... ".

وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.

وأخرجه الترمذي بعد الحديث (٣٣٦٧) بدون رقم، والحاكم ١/ ٤٩٠ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عمران، به.

وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب ٢/ ٢١٤ برقم (١٢١٤) من طريق ... موسى بن هارون، حدثنا بشار الخفاف، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن أبان العطار، عن قتادة، به.

وذكره الحافظ في "فتح الباري" ١١/ ٩٤ - ٩٥ وقال: "أخرجه الترمذي، وابن ماجه، وصححه ابن حبان، والحاكم ... ".

ونسبه الحافظ في "هداية الرواة" (٧٣/ ٢) إلى الترمذي، وابن ماجه.

ونسبه المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/ ٤٧٨ إلى الترمذي، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم.

وانظر "جامع الأصول" ٩/ ٥١١، والأدب المفرد برقم (٧١٣)، وكنز العمال ٢/ ٦٦ برقم (٣١٤٣).

(١) في الأصلين "عمرو- أو عمر- بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب".

وفي الإحسان: "عمر بن محمد- هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب".

وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبتناه.

فقد نسبه ابن عدي في كامله ٥/ ١٦٧٣، وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان"

٢/ ٢٣١ فقالا: "عمر بن محمد بن صهبان". وزاد ابن عدي "الأسلمي".

وجاء عند العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ١٨٨ - ١٨٩ "عمر بن محمد" ولم يزد =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.