Baca Juz 8, halaman 327 - Mawaridizh Zham'an (Husai…

٢١ - باب عرض مقاعدهم عليهم من الجنة والنار

٢٦١٥ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد، حدثنا محمد ابن مشكان، حدثنا شبابة، حدثنا ورقاء، حدثنا أبو الزناد، حدثنا الأعرج.

= إذ رفعه أكثر من ثقة والله أعلم.

وقال البوصيري: "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، وقد أخرج البخاري بعضه من هذا الوجه، وله شاهد في الصحيحين من حديث أبي سعيد".

وأخرجه أحمد ٢/ ٣٧٧، ٤٢٣، ٥١٣، والدارمي في الرقائق ٢/ ٣٢٩ باب: في ذبح الموت، من طريقين عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن إبي هريرة ... وأخرجه- مطولاً- الترمذي في صفة الجنة (٢٥١٠) باب: ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار، من طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء ابن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة ...

وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".

وأخرجه البخاري في الرقاق (٦٥٤٥) باب: يدخل الجنة سبعون ألفاً بغير حساب، وابن حبان في الإحسان ٩/ ٢٧٠ - ٢٧١ برقم (٧٤٥٦) من طريقين: حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: "يقال لأهل الجنة: خلود ولا موت، ولأهل النار: يا أهل النار خلود لا موت". وهذا لفظ البخاري.

وأخرجه الحاكم ١/ ٨٣ من طريق الفضل بن موسى، وعبد الوهاب بن عبد المجيد، كلاهما: حدثنا محمد بن عمرو، به موقوفاً على أبي هريرة.

ونسبه الهندي في كنز العمال ١٤/ ٥١٦ برقم (٣٩٤٥٣) إلى أحمد، وابن ماجه، والحاكم.

وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" ٤/ ٥٦٤ وقال: "رواه ابن ماجه بإسناد جيد".

وانظر تحفة الأشراف ١١/ ١٨ برقم (١٥١٠٢)، وحلية الأولياء ٨/ ١٨٤، وجامع الأصول ١٠/ ٤٩٢.

ويشهد له حديث الخدري المتفق عليه وهو في مسند الموصلي برقم (١١٢٠).

وحديث أَنس أيضاً برقم (٢٨٩٨)، وحديث ابن عمر برقم (٥٥٨٥)، وكلاهما في المسند المذكور.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.