٣٩٥ - أخبرنا حاجب بن أركين الحافظ الفرغاني بدمشق أبو العباس، حدَّثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بكار، حدَّثنا الوليد بن مسلم، عن شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير.
عَنِ العِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ: أنَّهُ كَانَ يصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الأوَّلِ الْمُقَدَّم- ثَلاثَاً، وَعَلَى الثَّانِي وَاحِدَةً (١).
٣٩٦ - أخبرنا محمدَ بن إسحاق بن خزيمة، حدَّثنا هارون بن
= وأخرجه أحمد ٦/ ٨٩، وابن ماجه في الإِقامة (٩٩٥) باب: إقامة الصفوف، من طريق إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن عروة، به. وصححه ابن حبان- الإحسان ٣/ ٣٩٨ - برقم (٢١٦١).
وفي الباب عن البراء عند أحمد ٤/ ٢٨٥، والبغوي في "شرح السنة" ٣/ ٣٧٢ - ٣٧٣ برقم (٨١٧).
(١) إسناده ضعيف، الوليد بن مسلم قد عنعن وهو موصوف بالتدليس، غير أنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه أبو بكر بن أبي شيبة، والحسن بن موسى كما يتبين من مصادر التخريج. وشيبان هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومحمد بن إبراهيم هو ابن الحارث التيمي.
والحديث في الإحسان ٣/ ٢٩٦ برقم (٢١٥٥).
وأخرجه ابن أبي شيبة في الصلاة ١/ ٣٧٩ باب: في فضل الصف المقدم، من طريق عبيد الله، عن شيبان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ٤/ ١٢٨، والدارمي في الصلاة ١/ ٢٩٠ باب: فضل الصف الأول، من طريق الحسن بن موسى، عن شيبان، به. وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه أحمد ٤/ ١٢٨، والنسائي في الإمامة (٨١٨) باب: فضل الصف الأول على الثاني، والبيهقي في الصلاة ٣/ ١٠٢ باب: فضل الصف الأول، من طريق بقية بن الوليد،
وأخرجه الطبراني في الكبير ١٨/ ٢٥٦ برقم (٦٤٠)، والبغوي في "شرح السنة" ٣/ ٣٧٢ برقم (٨١٦) من طريق إسماعيل بن عياش، كلاهما عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، به. وقد تحرف "بحير بن سعد" عند الطبراني، والبيهقي إلى =
